RADIOESTESIA E RABDOMANZIA - SCIENZE ASTRATTE

RADIOESTESIA E RABDOMANZIA
di Andrea Fontana
2011

“Radiestesia” è un termine formato nel 1919 dall'abate francese Alexis Bouly (1865-1958). Anticamente era usato il termine "Rabdomanzia", tecnica che veniva usata solo per la ricerca delle fonti d'acqua o di metalli preziosi come l'oro.
In seguito l'uomo si accorse che le radiazioni sono emesse non solo dall'acqua e dai metalli, ma da ogni forma di vita, e si è scoperto che questa "risonanza" tra la materia inorganica e la mente dell'uomo aveva una validità estensibile ad ogni campo.
Da qui, la scelta del termine "Radiestesia" o "Radioestesia" quale definizione per indicare lo studio delle onde e delle "vibrazioni" emesse da qualsiasi corpo.

Etimologia

Il termine Radiestesia è formato in parte dal latino e in parte dal greco: da “radius” = raggio e “àisthesis” = sensibilità, sensazione. Il significato risulta essere: “percezione delle vibrazioni”.
La Rabdomanzia ha un analogo significato, con caratteristiche ed etimologia diverse: dal greco tardo “rhabdomantéia” da “rhábdos” = bastone, verga o raggio, e “mantéia” = divinazione o interpretazione.

La Radioestesia, o Radiestesia, è definita come la capacità umana di percepire i campi vibrazionali della materia.
Ogni corpo che fa parte dei quattro Regni: Minerale, Vegetale, Animale e Umano emette uno specifico “segnale” che corrisponde all’energia radiante propria del corpo emettitore, definibile anche come “lunghezza d’onda”, che è rilevabile con la tecnica radiestesica.
Ogni corpo possiede proprietà sia emittenti sia riceventi.
L’uomo in particolare, essendo dotato di un cervello e una mente più evoluti, può essere in grado di utilizzare le sue facoltà percettive per percepire molti tipi di segnali e misurarne l’entità.
Una volta imparata la tecnica, si ottiene un formidabile mezzo di monitoraggio, denominato appunto Radioestesia, utile per effettuare indagini di vario tipo, ad esempio per testare rimedi naturali, farmaci, alimenti e supplementi nutrizionali, vibrazionali omeopatici, floreali e infine radionici, da cui il termine Radionica, che è descritta a parte.
Alcune persone sono tanto sensibili da riuscire a captare i campi energetici emessi da persone, animali, piante e cose, semplicemente servendosi delle mani. La maggior parte delle persone, però, si serve di strumenti come il pendolo o la bacchetta, che amplificano le risposte neuromuscolari, per ottenere un preciso insieme di segnali.

      

Esempio dell'impugnatura di una bacchetta da rabdomante e di un pendolo da Radioestesia

Storia della Rabdomanzia e Radiestesia

La Rabdomanzia e la Radioestesia erano conosciute e praticate in tutto il mondo antico e risalgono in modo documentato al 3000 a.C. (Cina, Egitto e in seguito Grecia e antica Roma).

Le Sacre Scritture della Bibbia
In alcuni testi dell'Antico Testamento viene citata l'arte e la scienza che conosciamo oggi come Radiestesia:
"Il mio popolo consulta il suo pezzo di legno e il suo bastone gli dà il responso" = Osea, 4, 12.
"Infatti il re di Babilonia è fermo al bivio, all’inizio delle due strade, per interrogare le sorti: agita le frecce, interroga i terafìm, osserva il fegato. Nella sua mano destra è uscito il responso" = Ezechiele, 21, 26.

Cina
Probabilmente il più antico documento sulla Rabdomanzia è una xilografia del 147 dell'Era Cristiana, nella quale appare l'imperatore “Yu”, della dinastia "Hsía", che regnò in Cina tra il 2205 e il 2197 a.C. ed era un celebre idrologo, esperto nel localizzare giacimenti di minerali e pietre preziose, abile a usare la bacchetta a due rami, dalla forma di un diapason: così spiega "Ta-Yu-Mo", autore cinese del testo "Chouking", in cui sono riportate le celebrate gesta dell’imperatore.

Egitto
In alcuni sarcofagi della Valle dei Re, in Egitto, furono trovati oggetti radiestesici, come pendoli, bacchette, ed altri oggetti misteriosi che vennero usati per millenni nell’antico Egitto.

Babilonia
In Babilonia, i "barus", ossia gli indovini, usavano le bacchette o bacchetta magica, che chiamavano "gray-sim".

Etruria
In Etruria esisteva una sorta di collegio o scuola, dove era presente “asirel frontac” (il fulgoroso), il “netsvis” (l'augure), il “trutnvt” (l'aruspice) e la “cannula” (la bacchetta), per trovare tesori d'acqua sotterranei e nascosti. Gli Etruschi sono stati depositari di un’ampia cultura (Disciplina Etrusca) e consideravano la Radiestesia una disciplina dottrinaria, che venne poi adottata dai Romani e si diffuse in tutto l’Impero Romano; i più abili rabdomanti romani provenivano dalla Civiltà Etrusca.

Antica Roma
Gli antichi Romani si appoggiarono alle conoscenze degli Etruschi in tante occasioni, l’imperatore Giuliano Flavio Claudio (331-363) partì da Roma diretto in Persia, accompagnato da rabdomanti etruschi, in cerca d’acqua potabile, e di tesori nascosti. La bacchetta si chiamava “Lituus” romana, e Cicerone, nella sua opera “Tractatus De Officiis Divinatione” cita i vari usi del “lituus”.
I Romani chiamavano la rabdomanzia come disciplina etrusca, ed era diffusa in tutto l'impero. Gli indovini invece si chiamavano "aruspici" e predissero la vittoria dei Romani sui Persiani.
Secondo uno dei racconti, quando Romolo fondò Roma, portò con sé sulla collina un "barinula", ossia un rabdomante etrusco, che con una bacchetta nelle mani tracciò il solco determinando la zona adatta per edificare la città.
Questi sono solo alcuni episodi, ma ce ne sono tanti altri.

Il Medioevo
Durante il Medio Evo non vi era alcuna chiara distinzione tra streghe e rabdomanti.
Ci è pervenuto solo un manoscritto dell'XI secolo che cita l'asta e il pendolo come strumento di "magia".
Il Medio Evo non risparmiò vittime legate alla Radiestesia, perché vennero accusate di pratiche diaboliche o sataniche.
Per diversi secoli ci fu la famosa Inquisizione istituita da Papa Gregorio IX nel 1231. Inizialmente si trattava di eresie, e poi di magia e stregoneria. Sono stati processati, insieme alle streghe, gli alchimisti, gli astrologi e i rabdomanti.
La Santa Inquisizione, che di santo aveva solo il nome, è terminata definitivamente in Spagna nel 1834.

1500
Nel 1518, l'uomo della Riforma, Martin Lutero, ha condannato l'uso di questo strumento, che era sospettato di nascondere un commercio illecito con il diavolo.
Nel 1521 è stato pubblicato un “grimorio”: il “Dragone Rosso”, che spiega tutti i passaggi della magia per preparare una bacchetta.
Nel 1521 il religioso benedettino tedesco, d’origine italiana, Basilio Valentino, nel suo “Novum Testamentum” cita la “trascendente virga” come uno strumento dei minatori del suo tempo per scoprire i metalli.
Nel 1544 Sebastian Munster ha pubblicato il suo libro “The Adivinatorio” la bacchetta nelle miniere del XVI secolo, e poi nel 1555 la “Cosmografia universale”, che contiene un'incisione in cui si dispone di una bacchetta da rabdomante per lavorare nelle miniere.
Nel 1546, il mineralogista tedesco Georg Bauer, meglio conosciuto come Georgius Agricola, pubblicò il suo “De Rebus Metallicis” (Trattato relativo ai metalli), che comprende un incisione di un chiaroveggente al lavoro nel settore minerario. Inoltre, questo autore si oppone all'uso del bastone, uno strumento che viene utilizzato da persone senza religione.
Nel Museo della Scuola Freiberg delle miniere c'è anche un incisione in cui Christopher von Scheberg (1554-1608), direttore delle miniere, mostra l'uso della canna o un bastone.
Il medico Antoine Gerboin dell’università di Strasburgo utilizzava il pendolo per sperimentare la forza attiva dell’uomo.

1600
Nel 1600 Pierre de Bernighen, Ispettore delle Miniere di Francia, ha portato dalla Germania a Jean du Chatelet, il barone de Beausoleil e Auffenbach, che era considerato uno dei migliori rabdomanti del XVII secolo.
Nel 1610 il barone de Beausole il Bertereau sposò Martine, che divenne non solo una fedele compagna, ma anche una rabdomante eccellente. La coppia scoprì oltre 150 miniere, tramite la Radiestesia a Beausoleil, in Francia.
Il 18 agosto 1634, il barone de Beausoleil è nominato Ispettore generale delle miniere del Regno di Francia. La baronessa, nel frattempo, ha scritto un libro intitolato "Il ritorno di Plutone", dedicato al cardinale Richelieu. In questo libro, spiega il lavoro svolto dai rabdomanti ed suoi i successi e nega qualsiasi stregoneria o magia in questo lavoro. Infine, i coniugi Beausoleil sono accusati di magia e stregoneria, e il cardinale Richelieu li fa mettere in prigione nella Bastiglia ed a Vincennes senza processo. Così finisce la vita di questi rabdomanti famosi, "vittime della ingratitudine dei grandi e dei pregiudizi di un'epoca" (Michel Moine).
In quel momento appaiono numerosi gesuiti che scrivono a favore o contro la rabdomanzia. I più noti sono: padre Athanasius Kircher, SJ (1601-1680), uomo di vasta cultura e autore di numerosi libri sul tema: nel 1631 “Art Magnetic Opus" e nel 1634 "Mundus Subterraneus".
Padre Gaspar Schott s.j. (1608-1666), professore ed editore, ha pubblicato nel 1637 "Magia Universalis Naturae et Arlis”. In questo libro è stata menzionata per la prima volta l'importanza dei testimoni in Radioestesia, provocando la simpatia e la reazione degli strumenti.
Padre Friedrich von Spee s.j. (1591-1635) ha pubblicato nel 1631 “Cautio Criminalis, seu di processibus contro Sagas Liber", un'opera in cui ha combattuto i pregiudizi del suo tempo e gli errori che sono stati commessi in tribunale, nei processi contro streghe e stregoni. E' riconosciuto che la magia è ancora possibile e reale. (Padre Jose Maria de Valero Bernabe Pilon).
Padre Martin del Rio, s.j. (1551-1608), ha scritto nel 1594, “Sex Disquisitionum Magicarum Libri".
Padre Baltasar Conrad (1586-1667), ha scritto una lettera sulla bacchetta da rabdomante, riprodotta da padre Schott nel libro "Magia Universalis".
Padre Fernando Castrillo (1586-1667), ha pubblicato nel1639 "Filosofia Occulta o Magia Naturale” e nel 1692 “Storia Naturale e Magia della filosofia occulta o Scienza”.
Tra i più grandi nemici della Rabdomanzia (Radiestesia) è stato il padre Violet Pierre (1627-1709), che scrisse nel 1694 il suo
"Trattato sulla forma e lettere contro la nuova rabdomanzia o il nuovo modo di divinare con la bacchetta a forbice" in cui ha smentito tutto ciò che è stato scritto per giustificarne l'uso.
Nel 1675, un medico, il dottor Christianus Fromman, è stato apertamente deriso da coloro che erano impegnati nella rabdomanzia, ma nello stesso anno un avvocato del Parlamento di Rouen, La Jacques Roger, ha pubblicato un Trattato universale "in cui ha commentato le qualità della bacchetta, in grado, secondo lui, di scoprire ogni sorta di cose nascoste, ad eccezione di quelli riguardanti il mondo morale" (Michel Moine).
In quegli anni ci sono stati due personaggi importanti che hanno dato risalto alla Rabdomanzia, ovvero alla Radioestesia, un contadino Jacques Aymar, che fu il primo ad utilizzare la bacchetta o bastone per localizzare ladri e assassini, e il sacerdote Pietro le Larenes, Abate di Vallemont (1649-1721), dottore in Teologia, che nel 1693 ha scritto il libro intitolato “La Fisica Occulta o Trattato della bacchetta divinatoria”. Questo libro ha presentato la tesi dell'esistenza dei "corpuscoli", e così nacque la Fisica rabdomanzia.
Appena fu presentata l'opera dell'abate Vallemont, alcuni religiosi hanno scritto libri contro tale argomento: Padre Jean Pierre Lebrun, ha scritto nel 1693 "Il Baquette sue Lettres", sostenendo "che la rabdomanzia è stata identificata con la magia ed i suoi movimenti sono da collegare al diavolo. Infine il Tribunale dell'Inquisizione nel 1701 ha messo il libro dell'abate Vallemont nell'indice delle opere proibite.
La bacchetta da rabdomante, fatta di nocciolo selvatico, ha avuto nel XVII secolo vari nomi: Scade, Verga divina, Verga di Aronne, Bastone di Giacobbe, Verga Trascendente, Verga Superiore.

1700
Il XVII secolo è stato per la Radiestesia un secolo di grandi controversie, che ha continuato nel 1781 la causa di Bleton Barthelemy, un rabdomante che ha ottenuto risultati sorprendenti: a sette anni ha scoperto il potere che aveva, per puro caso, ed è stato, fino alla sua morte, un rabdomante particolare, che poteva  fare a meno della bacchetta. Ci sono stati numerosi testimoni quando egli ha trovato la configurazione esatta dell'acquedotto sotterraneo di Arcueil.
Nel 1798, Antoine Gerboin, professore della Facoltà di Medicina di Strasburgo, ha utilizzato anch'egli il pendolo per le sue ricerche, al punto che ha ritenuto che il 90 percento delle indagini sono state realizzate con il pendolo.

1800
Nel 1808, il Prof. Gerboin ha pubblicato il suo libro “Ricerche sperimentali su una nuova modalità di azione elettrica", in cui ha affermato l'esistenza di una forza speciale in grado di fare muovere una pesante massa appesa ad un filo.
Il 21 marzo 1823 l'Accademia di Francia ha nominato una Commissione di tre membri per indagare l'uso della bacchetta da rabdomante per l'utilizzo della ricerca delle acque sotterranee. Questa commissione era composta dal chimico Michel Eugène Chevreul, e dai suoi colleghi Boussingaul e Babinet. Nel 1854 Chevreul ha reso noto il risultato del lavoro di questa commissione, in un libro intitolato “Della Bacchetta divinatoria, del Pendolo chiamato Esploratore e delle tabelle girevoli”.
Nel 1826, un contemporaneo di Chevreul, il conte Tristan Research ha scritto sulle ricerche degli effluvi terrestri, ed ha denominato “forcella” l'asta o bastone, ed ha chiamato “bastone girevole” il pendolo.  
Nel 1854, il barone Morogues ha pubblicato il libro “Le osservazioni sul movimento delle bacchette e dei pendoli”, in cui ha presentato la sua teoria sulla radiazione dei corpi e la loro influenza. Come ha affermato M. Moine, la Rabdomanzia si avvicinò alla moderna Radiestesia.
Nel 1863, l'abate Carrier ha pubblicato la sua opera “L'Arte di scoprire le fonti delI'elettromagnetismo”.
Nel 1870, un medico di Nancy, il dottor Pierre Thouvenel, ha fatto una serie di test, e con i risultati di questo lavoro  scientifico ha scritto il libro intitolato "Memoria Fisica e Medica che mostra l'evidente relazione tra i fenomeni della bacchetta divinatoria, il magnestismo e l'elettricità".

1900
Nel 1911, in Germania ad Hannover, è stato effettuato il primo Congresso dei rabdomanti, che è stato sponsorizzato dall'industria mineraria della regione.
Nel 1913, sempre in Germania, il Dr. Paul Beyer ha fondato l'Unione Internazionale di rabdomanti. Nello stesso anno a Parigi e sotto il controllo di Armand Vire, direttore del Laboratorio di Biologia del Museo di Stato, si è svolta la prima prova controllata del gruppo rabdomanzia, a cui hanno partecipato una ventina di rabdomanti e l'evento è stato un successo.
Quindi arriviamo all’abate Alexis Dowsing Bouly (1865-1958) che nel 1919 ha coniato la parola Radiestesia, che ha rimpiazzato i termini "Zahorí” e “Rabdomanzia". L’abate Bouly rese grandi servizi al fronte durante la prima Guerra Mondiale (1915/18) salvando molte persone. I suoi successi con la Radiestesia sono stati numerosi ed è stato invitato in Polonia, Romania, Portogallo e Spagna, e nel 1950 il governo francese gli ha conferito la Croce di Cavaliere della Legione d'Onore. Egli affermava di essere un semplice ricercatore delle vibrazioni.
Il barone austriaco Karl von Reichenbach, è stato un grande ricercatore dell'uso del pendolo, ed ha dichiarato: “Tutti i corpi emettono o irradiano qualcosa che non diminuisce il suo peso, che passa attraverso il vetro, anche a distanza, ed esercitano un'azione così potente da produrre effetti motori, vale a dire che domina i movimenti del pendolo”.
L'abate Alexis Mermet (1866 -1937) ha coniato il 12 maggio 1919 il termine Teleradiestesia, attraverso una ricerca che gli aveva richiesto l'abate Racineux. Il 23 Giugno 1928 il periodico “Il Giornale di Ginevra” ha diffuso la notizie dell'incidente del dirigibile Italia, riguardante la spedizione Nobile al Polo Nord. L'abate Mermet, dalla sua stanza presso la casa rurale in Saint-Prex con l'aiuto del suo pendolo ha stabilito con assoluta precisione l'incidente del dirigibile. Questa notizia, pubblicata nel “Giornale di Ginevra” quarantotto ore prima dell'arrivo del telegramma dei membri della spedizione, che ha confermato l'incidente, ha dato una straordinaria fama a questo grande radiestesista. L'abate Mermet ha pubblicato nel 1935 la sua opera nota di commento “Comment J'opere”, che è stata tradotta in diverse lingue ed ha avuto numerose edizioni.
Antoine Luzy (1872-1954) ha insegnato per molti anni presso la Scuola Nazionale di Arti e Mestieri di Parigi, ed è stato vice segretario della “Società di Studi Psichici Lille”. A lui si deve la teoria della Radiestesia Psichica o Mentale. Ha scritto cinque libri fondamentali: “La Radiestesia Moderna”, “L' Istruzione Radiestesica, formazione completa e profonda della Radiestesia Moderna”, “La Perfezione Radiestesica”, “La Ricerca Radiestesica e l'Occultismo di fronte alla Scienza e alla Filosofia”.
Nel 1925, Alfred Lambert ha fondato a Parigi “La Casa della Radiestesia”, che opera ancora nella stessa direzione.
Nel 1929, Leon Delattre ha creato l'Associazione Francese et Internazionale degli Amici della Radiestesia, quando la parola  era ormai accettata in sostituzione al vecchio termine Rabdomanzia.
Nel 1932 si riunisce ad Avignone, il "Congresso Internazionale dei Radiestesisti e Rabdomanti”, presieduto dal Dott. Jules Reagnault, autore del libro del 1948 "Bacchetta e Pendolo".
Dopo la Seconda Guerra Mondiale, i rabdomanti si incontrano nel Congresso Internazionale di Parigi, dove hanno creato  il “Sindacato Nazionale dei Radiestesisti di Francia”.
Nel 1956 è stato celebrato il Congresso Internazionale a Locarno ed è nata l'Unione Mondiale dei Radiestesisti.
Il fisico Egidio de Carlini ha scritto: "La rabdomanzia è la scienza che studia come identificare e catturare le radiazioni dei corpi, sia animale, vegetale o minerale. Tali organismi emettono radiazioni che percepiamo con l'uso di mezzi o strumenti" (“Le Meraviglie della Radioestesia” Vannini Editrice - Brescia, 1977).
L'ingegner italiano Pietro Zampa ha scritto il famoso libro “Elementi di Radiestesia” pubblicato nel 1980 da Editrice Vannini di Brescia.

Immagine di un rabdomante mentre usa la sua bacchetta,
tratta da: "Histoire critique des pratiques superstitieuses" 1733–1736 - Jean-Frederic Bernard

La tecnica

La Rabdomanzia si pratica per mezzo di una bacchetta a forma di Y impugnata con entrambe le mani alla biforcazione, la quale riceve, attraverso la mediazione del corpo del rabdomante, le note vibratorie emesse dai corpi, ed è adatta a scoprire falde acquifere, vene metallifere, giacimenti petroliferi, oggetti nascosti nel sottosuolo, necropoli, eccetera.
L'uso del Pendolo in Radioestesia è analogo, ma il filo del pendolo si deve stringere delicatamente fra il pollice e l'indice.

Le basi scientifiche della Radioestesia e Rabdomanzia

Dobbiamo distinguere due tipi di metodologia nella Radioestesia e Rabdomanzia, più una terza fase che è la sintesi delle prime due, ma che sarà praticata nel prossimo futuro, quando le Scienze Concrete saranno unificate con la Scienza Spirituale.

1) La Radiestesia per le Scienze Occulte
Dal punto di vista occulto i movimenti del pendolo possono essere originati da un'entità sottile del Piano Eterico, che a sua volta può essere corrispondente ad altre entità di altri Piani Sottili, che in genere sono il Piano Astrale e il Piano Mentale inferiore, per tale motivo è molto facile che le risposte risultino sbagliate.
Ottiene risposte abbastanza precise solo chi riesce ad entrare in sintonia con il proprio Angelo Custode, se è collegato al suo Sè superiore, ma che non va confuso con lo “spirito guida”; inoltre è molto pericoloso usare il pendolo per ottenere risposte che riguardano se stessi (egosimo) o per soddisfare le proprie curiosità, o per scopi materialistici e venali, perchè questo conduce ad attirare entità sempre più basse, che poi si attaccano all'aura della persona o rimangono negli ambienti dove sono state attirate, in modo molto simile alle sedute spiritiche.
Pertanto è indispensabile sapere che occorre avere una polarizzazione mentale collegata al proprio Sè superiore (molto rara) ed inoltre occorre sempre purificare l'ambiente con incenso e con elevate preghiere spirituali per evitare di attirare entità negative e larve.

2) La Radiestesia per la Scienza Ufficiale
Albert Einstein ha postulato e dimostrato che l’Universo è Energia sotto varie forme di aggregazione ed ha formulato l’espressione: E=MC2, che vuol dire che l’Energia (E) è uguale alla Massa (M) moltiplicata per il quadrato della velocità della luce (C).
Ogni essere vivente è energia, ogni oggetto che ci circonda è energia, ogni pianeta è composto di energia e non esiste punto dell’universo in cui non sia presente una qualche forma di energia.
Una parte di questa energia è libera nello spazio e si diffonde nell’universo sotto forma di radiazioni, una parte è aggregata sotto forma di materia, che irradia, più o meno lentamente, una parte dell’energia che racchiude. Ad esempio le sostanze radioattive emettono radiazioni così intense da poter essere misurate e addirittura da essere pericolose per gli esseri umani e gli animali, ma anche ogni tipo di materia, dai sassi all’argilla, irradia una piccola quantità di energia, tanto piccola da essere spesso non misurabile con strumenti appartenenti alla Scienza Concreta.
La più evidente è l’energia liberata dalla materia organica, quella materia cioè, che compone il corpo degli esseri viventi: il calore, ad esempio, è una delle radiazioni emesse da un corpo vivente, sotto forma di radiazioni infrarosse. Ma sono emesse anche radiazioni ultraviolette ed onde elettromagnetiche rilevabili solo con strumenti appositi: l’elettrocardiografo, l’elettroencefalografo, l’elettromiografo etc.
Infatti esistono in natura molte forme di energia libera, diverse per qualità e per tipo.
Queste teorie avvalorano la tesi della radianza di ogni oggetto e quindi la sensibilità psichica del radiestesista riesce a riceverle ed a tradurle in risposte oggettive tramite il pendolo.

L'evoluzione della Rabdomanzia e della Radioestesia è la Radionica:
http://www.scienze-astratte.it/radionica-e-onde-di-forma.html